鲁迅视为一生的宝书《山海经》首次出版少儿彩绘版

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2018-05-01

鲁迅视为一生的宝书《山海经》首次出版少儿彩绘版

【推荐序】《山海经(少儿彩绘版)》序著名历史地理学家王守春《山海经》是中华民族历史文化宝库中的一个瑰宝。 为什么说这部书是中华民族历史文化宝库中的一个瑰宝呢?这本书记载的内容非常丰富。

它记载了大量的古代神话和传说。

《山海经》中的神话和传说,包括有关天文和气象等自然现象的神话。

中华民族的先民,对自然界的许多现象不能理解,把自然现象看作是神,于是有太阳神、月亮神、风神、雨神、雷神和电神,有太阳崇拜、月亮崇拜,把造成旱灾的看作是妖魔,称为旱魃。 想像出“夸父追日”等神话故事。

中华民族先民还想象出神树、神兽、神鸟等,创造出龙、凤等崇拜的图腾。 这些,反映了中华民族先民丰富的想像力和他们对文化的创造精神。 《山海经》一书还记载大量有关开创中华民族历史的诸多先圣的神话,包括三皇五帝的神话和事迹,有关古代先圣们与自然灾害斗争的传说故事,包括大禹治理洪水的故事,以及黄帝与蚩尤大战的传说故事,有关夏商周历史的神话传说故事等等,所以该书又被看作是历史书。 由于《山海经》一书记载了大量的神话传说,被看作是中华民族神话的渊源,还被看作是一部文学之作。

《山海经》一还书记载了很多矿产,特别是记载了产玉石的山地和有玉石的地方多达200多处。 实际上,玉文化在我国有悠久的历史。

据考古研究,早在8000多年前西辽河流域的兴隆洼文化遗址中就发现玉石。

在6000多年前的西辽河流域的红山文化遗址中发现用玉雕刻的精美的玉猪龙,在4000多年前的长江三角洲地区的良渚文化遗址中出土了大量用玉石雕刻的用于祭祀的礼器。

《山海经》一书记载的大量出产玉石的地方,和考古发现的古代中华民族先民开创的历史悠久的玉石文化相印证。 该书又记载了众多的山地和河流,开创了中华民族重视水的历史传统。 该书还记载了大量的植物和动物,特别是记载了大象和犀牛曾在我国有广泛分布,其最北面分布到黄河流域。 这一记载和考古研究在河南北部的安阳殷墟发现的甲骨文中,记载的3000多年前的殷商时期帝王出猎多次猎捕到大象相印证。 该书还记载扬子鳄(《山海经》中称鼍)和娃娃鱼(《山海经》中称“人鱼”)在中华大地有广泛分布。

这些记载对于今天研究我国古代生态环境有着极为重要价值。 因此,《山海经》一书又被看作是地理书。

更为有意思的是,《山海经》记载的许多看起来似乎是荒诞的事情,实际上有其真实的内涵,有着宝贵价值。 如卷六《海外南经》记载的有关“凿齿”民的故事:“羿与凿齿战于寿华之野,羿射杀之。 ”又在卷十五《大荒南经》“大荒之中,有山名曰融天,海水南入焉。

有人曰凿齿,羿射杀之。

”文中所说的“凿齿”,看起来似乎很荒诞。 但考古学者研究发现古代的确有“凿齿”的部族。 在我国东部沿海的山东中部和南部的大汶口文化和龙山文化以及苏南浙北以及皖鄂一带的良渚文化墓葬中,出土人骨标本中常见被拔牙的情况,许多学者将这种现象与古文献中所说的“凿齿”民相对应,认为其族属为“凿齿”部族。 羿也是古代生活于山东地区的一个部族,凿齿民与羿的部族,都属于被称为“东夷”的部族。 这一记载表明,古代在东方的东夷部族中的不同部落之间曾发生过战争。

另一个似乎很荒诞的内容是卷六《海外南经》有“贯匈国”“其为人匈窍”“穿匈”。 其中的“匈”字即胸字,“其为人匈窍”,即胸部有一前后穿通的孔。 今天在青海省黄南州的同仁县的隆务河谷地中居住的土族和藏族,有一古老的民俗,每年阴历六月举行六月节的群众性活动,在这个节日中,有的人用竹签穿过两腮或穿过两个耳朵,或穿过身体其他部分。 这一民俗表明,古代的所谓“贯胸国”或“穿胸”民,不是虚构的。 再如卷八《海外北经》记载有“一目国”,一目人。

所谓“一目”,就是“独眼”或一只眼的人,这似乎也很荒诞。

但是,近年对新疆阿勒泰地区岩画的研究,在阿勒泰地区的青河县,发现有一幅岩画绘有一目人的图像。

所谓“一目”,可能是这里的部族的一种面具。

再如卷十六《大荒西经》“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。

…其外有炎火之山,投物辄然。

有人,戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。 此山万物尽有。 ”这里的“炎火之山”,看起来似乎很荒诞,实际上仔细分析,这就是新疆吐鲁番盆地的火焰山。 古代生活在中原地区的中华民族先民,对远在新疆吐鲁番盆地的火焰山,只是耳闻,因此,对火焰山的描写,未免有些夸张。

根据气象观测,吐鲁番盆地极端最高温度曾达到摄氏49度以上,炎热异常,位于盆地中的火焰山,由于其地层是红色砂岩,夏季在强烈的太阳光照相社之下,灼热的空气冉冉上升,有如火焰一般。 文中的“昆仑之丘”,实际上就是青藏高原,文中的“戴胜”,是分布于我国西北地区的一种鸟。

虽然这里对“炎火之山”的描写,带有夸张成分,但也说明,早在汉代张骞“凿空”西域,开通丝绸之路以前的很早的古代,新疆与内地就有了来往,东西方的经济与文化交流早就沿着古丝绸之路进行了。 上面的几个例子,说明《山海经》一书中虽然很多内容看起来是荒诞,但其中有许多记载是有其真实性,而且这些记载蕴含着极为宝贵的价值。 这样的例子在该书中还有不少。

因此,《山海经》一书被视为一部奇书,又被视为一部古代的百科全书。

该书的丰富的内容和宝贵的价值,不仅为文学创作启发了灵感,提供了宝贵的题材,还成为许多学术领域,包括自然科学和社会科学的许多领域经久不衰的热门研究的课题。 曾经有许多名人包括如鲁迅、茅盾(沈雁冰)等文学巨匠,以及历史学、民族学、地理学的大师学者都研究过该书。

该书也被欧美、日本、韩国、东南亚等许多国家的学者们进行研究和传播,近年我国在国外设立的许多孔子学院也把该书作为传播中华文化的一个重要内容。 因此,说它是中华民族历史文化宝库中的瑰宝,是对该书的应有的评价。 本书作者张步天先生长期从事《山海经》研究,发表了有关《山海经》的多部著作。 这本为少年朋友写的《山海经(少儿彩绘版)》一书,作者用儿童化的文笔,深入浅出地将《山海经》作了介绍,该书还配有很好的插图,使这本书图文并茂,生动易读。

小读者们可以通过这本书对中华民族古代一些神话传说,对中华民族上古时期的历史和地理有所了解,该书还会激发小读者们的想像力,激发他们对中华民族历史文化的兴趣。 希望小读者们会喜欢这本书。